Moiras

 

"Tres melancólicas divinidades ctónicas desnudas, hieráticas, de aspecto severo, al margen del devenir y de la voluntad del resto de dioses, insertas en el ámbito de los principios prístinos e inamovibles del universo: Cloto, portando una rueca; Láquesis, con una vara, una pluma o un globo del mundo; y Átropos, con unas tijeras o una balanza. Tanto Zeus como el resto de inmortales podían dispensar al ser humano dichas, aflicciones, recompensas y castigos; pero a menudo éstos no haría sino responder a lo ya establecido de antemano por las Moiras. Lo que cada ser humano podría o no conseguir a lo largo de su existencia, el límite temporal a ésta y su finalidad predeterminada eran competencia exclusiva de esta primigenia trinidad…"

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Multiverso N

 

"A pesar del conocimiento generado al respecto aún no existe sólo una manera unívoca para definir la realidad, al tiempo que existen múltiples formas de cuestionarla, aunque sea necesario poner mucha atención a los detalles, los encuadres y las metáforas del observador individual o colectivo. Al término de la existencia, se puede sentir la sensación de no saber qué fue lo que realmente pasó, ya que lo real no sólo es algo que pasa en nuestro presente, también puede existir en el imaginario personal de cada cual, en un abanico de espejos enfrentados que abarcan desde las partículas subatómicas a las variopintas galaxias, pasando por multiversos paralelos aún por gestarse y germinar. ¿Qué pasaría si estás en un mundo extraño pero sobre cual no tienes manera de identificar como propio?"

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Mímesis

 

"Podemos estudiar el recorrido de las imágenes, los textos y las personas entre distintas esferas de actividad; prestar atención a la relación compleja que se establece entre la copia y el modelo; o investigar los modelos de la interpretación, la escenografía y la representación. Las complejas relaciones entre original y copia, las semejanzas y diferencias entre las prácticas de reproductividad contribuyen a captar la incidencia de los términos que empleamos para definir culturas, sociedades o alguno de sus aspectos. Aunque la creatividad social parece explicarse solo por mímesis, hay intentos revelan el lugar que ocupan actualmente los reflejos en la estructuración de la línea que siguen las informaciones y la imposibilidad de pensarlas en términos de contrato de comunicación o de perspectivas. Necesitamos la representación para materializar nuestras prácticas, incluso las intelectuales. Las posibilidades creativas o represivas de la mímesis no dependen obligatoriamente de la intención discursiva de los actores, como ocurre en los rituales y ceremonias del postureo político, militar, social e incluso de mera supervivencia pícara o amateur..."

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Sombría Luz

 

"Cuántas veces, en nuestro desarrollo psicológico, el camino a seguir requiere que retrocedamos, que volvamos a explorar instantes anteriores de la vida para ver qué está distorsionado o no integrado. Reforzar nuestro andamiaje de desarrollo de esta manera nos hace capaces, y dignos de crecer hacia la conciencia integral superior. Despertar así nuestra íntima crisis de sentido, para ponernos en línea y meditar acerca de los dones y maravillosos poderes de esas etapas, facetas, y luminosas sombras de desarrollo y autoexploración íntima, en serena apertura al misterio..."

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Al acecho

 

"En apenas dos años de teatro pandémico, las 10 personas más ricas del planeta han doblado su fortuna, mientras el 99% perdíamos poder adquisitivo. Y en esta delirante etapa, el control de la información sigue siendo crucial. En una civilización infoxicada, la influencia es poder. Las élites, además de vivir en una burbuja de privilegios que las impide reaccionar debidamente a retos como la emergencia climática o la crisis energética de recursos, implementan un control férreo sobre los medios de comunicación de masas que impiden que se hable claramente de estos problemas, contagiando al resto de la sociedad su incapacidad para percibir las señales de alarma, atrapados como estamos en la invisible trampa de redes sociales. Los delirios de la sinrazón producen monstruos. Tecnofeudalismo y ecofascismo son simplemente las respuestas del sistema al problema de la abundante escasez…"

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