¡Desconfía!

 

"Utiliza descripciones vívidas y detalladas para que los lectores puedan visualizar las escenas y los ambientes. También explora el uso del sonido, como ruidos misteriosos o silencios inquietantes, para generar suspense auditivo. A su vez, crea diálogos cargados de significado y reveladores que avancen la trama y revelen más sobre los personajes. Los intercambios emocionales y las conversaciones deberán ser de doble sentido para aumentar la tensión y la intriga del lector o espectador testigo. Construye momentos de clímax poderosos que mantengan al aventurado que osa al borde de su asiento. Introduce repentinas revelaciones sorprendentes que cambien la perspectiva de la historia y mantengan la intriga hasta el final. Y, sobre todo, recuerda la crucial advertencia inicial del alma disociada paranoide: ¡Desconfía!"

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Retroceso

 

"Generando atávico misterio, la bruma crea un ambiente de incertidumbre, ya que los personajes y el lector no pueden ver claramente lo que está sucediendo a su alrededor: cualquier amenaza podría estar oculta en la densa niebla. Crea una oportuna atmósfera opresiva y claustrofóbica, haciendo que los personajes se sientan atrapados y vulnerables ante el peligro inminente. Su densidad puede desorientar a los personajes, llevándolos a perderse o separarse de su grupo, intensificando la emoción y manteniendo al lector en vilo enfrentar situaciones desconocidas y potencialmente aterradoras, sorprendentes o inesperadas. ¿Que se encuentra en su interior, simbolizando los miedos y conflictos internos de los personajes, en este escenario ideal para emboscada, traiciones y trampas? Esto añade un elemento de suspense táctico a la trama, manteniendo la tensión durante toda la historia hasta el próximo e insospechado giro de guion…"

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Mercabáh y Hachmal

 

"Existen dos conceptos claves que se originan en la mística judía y están relacionados con experiencias y visiones místicas de lo divino. El término "Mercabáh" se refiere a un "carro" o "trono" celestial y se encuentra en el libro bíblico de Ezequiel, donde se narra una descripción simbólica detallada de la experiencia mística de Ezequiel al presenciar una aparición divina. En esta visión, Ezequiel ve un carro celestial que está compuesto por seres vivientes, ruedas interconectadas y un trono que sostiene a Dios, en un acceso privilegiado a los misterios divinos y la comprensión de la naturaleza esencial.

En el libro de Ezequiel (y se menciona en textos posteriores de la mística judía, como el Zohar) también aparece el enigmático término "Hachmal", una especie de entidad o energía divina, un conocimiento místico secreto o una luz celestial oculta y divina inaccesible para la mayoría de las personas..."

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Asombro Efímero

 

"Debido a que la historia no es un proceso lineal y progresivo, sino más bien una serie de momentos discontinuos en los que se puede experimentar, la irrupción del tiempo mesiánico, este no está ligado a una figura libertadora espiritual específica, sino que se refiere a un momento de ruptura histórica en el que se desafían las estructuras opresivas y se alcanza una redención colectiva. En su crítica de la concepción tradicional del progreso y la noción de tiempo lineal, Walter Benjamin argumenta que la historia está marcada por la opresión y la explotación, y que el progreso lineal no es suficiente para liberar a la humanidad de estas cadenas. En cambio, propone una visión de la historia en la que la redención y la transformación social ocurren a través de una intervención disruptiva, salto mesiánico que trae consigo un cambio radical y una reconfiguración de las relaciones de poder provisionalmente establecido…"

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Impostada Fraternidad

 

"Los colaboracionistas del Holocausto eran personajes que primaron la identificación con el Reich antes que la empatía con otros seres humanos. Que compraron el discurso de que los que no estaban con el Reich eran perros, malos alemanes, gentes que prefirieron la tranquilidad que otorgaba coincidir en sus ideas con el Führer. Que dieron primacía a su bienestar, a la calma de formar parte del rebaño, antes que arriesgarse a ayudar a sus vecinos o a los que no pensaban como ellos. Catorce millones de alemanes no votaron en 1933 por los campos de concentración, pero cuando se encendieron los hornos y empezaron a perseguir a sus vecinos, muchos de ellos se convirtieron en chivatos, confidentes, colaboradores, gentes que no quisieron darse cuenta de que su antiguo matrimonio amigo ya no vivía en el piso de arriba o que olía a quemado en los alrededores de Auschwich, Treblinka y Mauthausen..."

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Astro Matutino

 

"Hay algo en el cielo: puede ser una estrella, una supernova, algo sobrenatural, pero el caso es que está ahí, en el cielo, y todo el mundo lo ve. Da miedo, porque nadie sabe qué es: todos ven lo mismo, pero lo entienden de formas distintas. Antes, en cambio, había alguien y el mundo entero entraba en su interior. En las relaciones entre la gente, hay algo puede ser entendido de manera completamente distinta, desde distintas perspectivas. Siempre es posible explorar algo desde muchos ángulos, y preguntarnos qué define nuestra forma de mirar las cosas, de dónde viene la forma que yo tengo de mirarte a ti… Y todo eso tiene que ver con la cultura, y el lenguaje, pero también con nuestros padres, nuestras experiencias, que nos hacen ver el mundo de la forma en que lo vemos y ser las personas que somos, y eso cambia de persona a persona…"

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